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標題：何等為『菩薩二十事不厭生死』

標題：何等為『菩薩二十事不厭生死』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩二十事不厭生死』？依《大寶積經》開示：菩薩有二十事不厭生死。何謂二十事？即
（一） 奉行德本至無極慈。
（二） 執持大慈以攝大危。
（三） 懷抱大哀攝不弘愍。
（四） 開化眾生度脫一切。
（五） 常以精進攝諸怯劣。
（六） 以和調性攝諸懷結。
（七） 以權方便攝不知節。
（八） 則以智慧攝諸愚冥。
（九） 以一心攝諸放逸。
（十） 能以神通攝諸不暢。
（十一） 能以聖明攝諸闇塞。
（十二） 能以隨時攝諸無義。
（十三） 其意專惟攝諸煩憒。
（十四） 遵奉道心攝諸不學，
（十五） 行四恩攝諸無護。
（十六） 以布施攝貧窮。
（十七） 以敬戒攝無禮。
（十八） 以博聞攝少智。
（十九） 以總持攝喜忘。
（二十） 以辯才攝頑訥。
由此觀之，如是『二十事』，即所屬菩薩所行二十事不厭生死也。菩薩若能以如上諸事得攝少福，由是之故乃成大慧。何以故 ？蓋『生死』者，一切眾生惑業所招，生者死，死者生也。如同《楞嚴經》曰：「生死死生，生生死死，如旋火輪。」《秘藏寶鑰》曰： 「生生生生暗生始，死死死死冥死終。」《僧伽吒經》曰：「佛言：善男子！識滅名死，福德因緣識起名生。」《成實論》曰：「現在世 中初得諸陰名生，亦說五陰退沒名生。」

2011年03月26日 19:17  by