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標題：何等為『菩薩十六事法開化眾生』

標題：何等為『菩薩十六事法開化眾生』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩十六事法開化眾生』？茲依《大寶積經》所開示，分述之如下：謂菩薩
（一） 有四事法，開化眾生。何謂為四？即（1）曰不厭終始之患導示未及；（2）曰不貪安己願安一切；（3）曰常以時宜宣示道 教；（4）曰分別眾類心性所行。
（二） 復有四。即（1）曰所說柔和言辭可敬；（2）曰奉戒清淨猶如日明；（3）曰顏色常悅未曾懷恨；（4）曰常懷慈心。
（三） 復有四。即（1）曰心不懷害；（2）曰志於大哀；（3）曰意多愍傷；（4）曰常調其心。
（四） 復有四。即（1）曰性行清淨；（2）曰無有諛諂；（3）曰精進堅強；（4）曰忍於苦樂善惡。
由此觀之，如是『十六事法』，即所謂菩薩十六事法開化眾生，當作此觀，乃能堪任救濟一切。何以故？蓋『開化』者，教人 開蒙化惡也。如同《法華經序品》曰：「是諸八王子，妙光所開化。」《無量壽經》曰：「入眾言音，開化一切。」又『救濟』者，謂眾 生所須缺乏，飢餒逼切，無所哀告。當起慈憫之心，隨其所須，皆周給之，是為福田。

2011年03月28日 20:49  by