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標題：云何為『菩薩之大施』

標題：云何為『菩薩之大施』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之大施』？茲依《大寶積經》所開示，分述之如下：謂
（一） 有五種施名為大施。何者為五？即時施（1）道行之者；（2）病人；（3）看病者；（4）說正法人；（5）詣他國者。
（二） 復有五種。即（1）法施；（2）食施；（3）居住施；（4）燈明施；（5）香花施。
（三） 復有五種無上之施。何者為五？即（1）施於如來，其施無上；（2）施於眾僧，其施無上；（3）施說法者，其施無上；（ 4）施父，其施無上；（5）施母，其施無上。
（四） 復有施者名為大施，所謂失位國王，若為縣官之所逼迫，無所依怙及為疾病之所痛惱，施如此人，名為大施。
（五） 若為王者所棄，臨刑之時及餘命難，捨己之命救於彼命，名為大施。
（六） 或於疾病之人施與醫藥，亦名大施。
（七） 或於具戒眾僧以時而施，亦名大施。
（八） 或施求智慧者，亦名大施。
（九） 或於傍生之儔蝦蟆蛭烏及餘鳥獸，而施與者，亦名大施。
（十） 或於乏劣之者施令充足，亦名大施。
（十一） 若復有人，勸他淨施及餘隨喜，亦名大施。
由此觀之，如是『十一類』，即所謂菩薩之大施，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『施』者，把自己的東西送給人 家。梵語檀那Da%na，離慳惜而施與他之義。如同《唯識論》曰：「施以無貪及彼所起三業為性。」又曰：「施有三種：謂財施，無 畏施，法施。」

2011年03月30日 21:43  by