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標題：何謂『菩薩之賢聖行』

標題：何謂『菩薩之賢聖行』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於標題：何謂『菩薩之賢聖行』？茲依《大寶積經》所開示，分述之如下：即所謂
（一） 賢聖之行，非是愚夫所修，說其聖行非魔所行，非是貢高自大所行。
（二） 聖賢行者，此則非是外道異學之所及逮。
（三） 賢聖所行，不行色聲香味細滑之法。
（四） 賢聖行者，則無眾想因緣之著。
（五） 賢聖行者，便無選擇處所方面，有所忘失。
（六） 賢聖行者，無心意識念言之行。
（七） 賢聖行者，離於見聞念知識法。
（八） 賢聖行者，無有泥洹造念思想，於一切法無所行者。
（九） 賢聖行者，修於經典，一切無有應與不應念與不念，亦無他想。
（十） 賢聖行者，於一切法悉無所住，不慕尊處所。
（十一） 賢聖行者，於一切法而不錯亂，順行正義各令得所。
（十二） 賢聖行者，於一切法未曾諍訟，和同止住。
（十三） 賢聖行者，奉行諸法無諸法想，不失道意。
由此觀之，如是『十三者』，即所謂菩薩之賢聖行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『賢聖』者，賢者和於善之義 。聖者會於正之義。和於善，雖離惡，而未發無漏智，不證理，不斷惑，在凡夫之位者，謂之賢。既發無漏智，證理斷惑，次捨凡夫之性 者，謂之聖。見道前七方便之位，名為賢。見道以上名為聖。如同《大乘義章》曰：「和善曰賢，會正名聖，正謂理也。理無偏邪，故說 為正。證理捨凡，說為聖矣。（中略）就位分別，見前已前調心離惡，名之為賢。見諦已上會正名聖，故仁王中，地前並名為三賢，地上 菩薩說為十聖。」

2011年04月02日 21:13  by