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標題：何謂『菩薩之邪見』

標題：何謂『菩薩之邪見』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩之邪見』？依《大寶積經》開示：其正見者當觀平等。設若菩薩
（一） 見凡夫法以為卑賤，所學法者以為尊高，如是觀者則為邪見。
（二） 見凡夫法穢行未消，菩薩法者無有塵勞，如是觀者則為邪見。
（三） 見凡夫法以為是漏，無所學法以為無漏，如是觀者則為邪見。
（四） 見凡夫法有求衣食，緣覺之法不望供養，如是觀者則為邪見。
（五） 見有小意有所悕望，菩薩之意無所悕望，如是觀者則為邪見。
（六） 見凡夫法以為放逸，菩薩之法以為無欲，如是觀者則為邪見。
（七） 見凡夫法悉有為事，佛之正法是無為道，如是觀者則為邪見。
由此觀之，如是『七者』，即所謂菩薩之邪見，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『邪見』者，謂邪心取理，顛倒妄 見，不信因果，斷諸善根，作闡提行，是名邪見。又謂無正信，誹謗正法，而於善惡果報，及正因緣所生善法，一切撥以為無，是為邪見 。又謂外道之人，不了四諦因果之法，邪心推度，謂無此理，因斷滅出世善根，是名邪見。

2011年04月05日 21:10  by