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標題：何等為『在家菩薩三法生大王家』

標題：何等為『在家菩薩三法生大王家』

眾所周知：『在家菩薩』者，指在家學佛受持菩薩戒的人，如維摩居士不存梵儀而修佛道者，但受五戒八戒或十善戒。如同《 優婆塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」至於何等為『在家菩薩三法生大王家』？依《大方廣三戒經》開示：在家菩薩 成就三法，生在王家顏色姝特端正可愛，鮮淨紅白而不懶惰聰黠明了。何等為三？即所謂
（一） 在家菩薩睹未曾見沙門婆羅門，若其見已生信敬心，此是福田，此應供養，此應禮敬。此是福田生信敬已，請與衣服飲食臥具 及諸病藥，是名初法在家菩薩生在王家。
（二） 在家菩薩堅住本誓，住本誓時如說而住，終不妄語，是名二法在家菩薩生在王家。
（三） 在家菩薩於住淨戒沙門婆羅門所，親近諮受修於堅法，是名在家菩薩三法生大王家。
由此觀之，如是『三法』，即所謂在家菩薩三法生大王家，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『大王家』者，即剎帝 利家，Ks!atriya，又曰剎利，印度四姓之第二。譯言田主，王種也。如同《西域記》曰：「二曰剎帝利，王種也。舊曰剎利， 略也。」《註維摩經》：「肇曰：剎利，王種也，秦言田主。」《智度論》曰：「剎利者，王及大臣也。」又王種也，秦言田主。劫初人 食地味，轉食自然粳米，後人情漸偽，各有封殖。遂立有德，處平分田，此王者之始也。故相承為名，為其尊貴自在，強暴快意，不能忍 和也。如同鳩摩羅什大師曰：「梵音中含二義：一言忍辱，二言能瞋。言此人有大力勢，能大瞋恚，忍受苦痛，剛強難伏，因以為姓。」

2011年04月14日 20:22  by