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標題：何等為『在家菩薩三法生工巧家』

標題：何等為『在家菩薩三法生工巧家』

眾所周知：『在家菩薩』者，指在家學佛受持菩薩戒的人，如維摩居士不存梵儀而修佛道者，但受五戒八戒或十善戒。如同《 優婆塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」至於何等為『在家菩薩三法生工巧家』？依《大方廣三戒經》開示：在家菩薩 有三法生工巧家。何等為三？即所謂
（一） 在家菩薩自受五戒，若有知識從遠而來與酒令飲，或請餘人飲之以酒，是名在家菩薩初法生工巧家。
（二） 在家菩薩自持淨行，和合他人令行欲穢，以此業故生工巧家，是名在家菩薩二法生工巧家。
（三） 在家菩薩若見他人營造法事勤讀誦者，然是人者欲造天舍，而是菩薩語此人言：汝捨讀誦營造所作作已還讀，以是業故生工巧 家，是名在家菩薩二法生工巧家。
由此觀之，如是『三法』，即所謂在家菩薩三法生工巧家，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『工巧』者，工藝也。 即言關於伎術，機關，陰陽，曆數等之學藝也。如同《瑜伽論》曰：「一切世間工巧業，名工巧。」《瑜伽師地論》舉營農工業，商估工 業，事王工業，書算計度數印工業，占相工業，咒術工業，營造工業，生成工業，防那工業，和合工業，成熟工業，音樂工業。《演密抄 》曰：「文筆讚詠，歌妓樂悉善其事。國城村邑、宮宅園苑、泉流陂池、草樹花藥、凡所布列，咸得其宜；金銀摩尼、真珠琉璃、珊瑚等 藏；日月星宿、鳥鳴地震、夜夢吉凶、身相休咎、咸善觀察，一無錯謬，工巧也。」

2011年04月15日 20:43  by