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標題：何等為『在家菩薩六法退菩提心』

標題：何等為『在家菩薩六法退菩提心』

　　眾所周知：『在家菩薩』者，指在家學佛受持菩薩戒的人，如維摩居士不存梵儀而修佛道者，但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆 塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」至於何等為『在家菩薩六法退菩提心』？依《大方廣三戒經》開示：在家菩薩有六 法，發阿耨多羅三藐三菩提已，疾墮聲聞而般涅槃。何等為三？即所謂
（一） 在家菩薩，若暫一發菩提心已，怖畏地獄餓鬼畜生，於是菩提道起重擔想求諸善根，不專思念不好善求，是人為於心意所害生 起苦想，是名初法在家菩薩退無上道，疾墮聲聞而般涅槃。
（二） 在家菩薩，若暫一發菩提心已，若行施時瞋恚而與，與已生悔，是人不能至於佛智，是為二法在家菩薩退菩提心，疾墮聲聞而 般涅槃。
（三） 在家菩薩，若暫一發菩提心已，不勤精進集於多聞，是人以是少許善根速入涅槃，是名三法在家菩薩退菩提心，疾墮聲聞而般 涅槃。
（四） 在家菩薩，一發心已吝惜祕法，是名在家菩薩四法退菩提心，墮緣覺涅槃而般涅槃。
（五） 在家菩薩，一發心已，悕望良時求覓吉日，是名在家菩薩五法退菩提心，墮緣覺涅槃而般涅槃。
（六） 在家菩薩，懈怠懶惰，不勤求助菩提之法，是名在家菩薩六法退菩提心，墮緣覺涅槃而般涅槃。
　　由此觀之，如是『六法』，即所謂在家菩薩六法退菩提心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提心』者，菩提舊譯為 道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。如同《維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰：「 發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。」《觀經玄義分》曰：「願以此功德，平等施 一切，同發菩提心，往生安樂國。」《大日經疏》曰：「菩提心，即是白淨信心義也。」又曰：「菩提心，名為一向志求一切智智。」
　　

2011年04月20日 21:43  by