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標題：云何名為『菩薩心密心業清淨』

標題：云何名為『菩薩心密心業清淨』

　　眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生 等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇 猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也 。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生 。」至於云何名為『菩薩心密心業清淨』？依《佛說如來不思議祕密大乘經》開示：菩薩諸所作業，皆智所作非慢所作，悉是不滅神通妙 智，以神通智遊戲示現，一切事業神通建立，廣大勢力之所成辦，而
（一） 彼神通智相，即能成立一切行相。
（二） 又彼神通妙慧，即能觀見一切諸法。
（三） 又神通智即無盡相，於一切處悉能隨順。
（四） 又神通智即能隨現一切色相，於彼彼色而悉遍故。
（五） 又神通智即能隨入彼一切聲，於前後際音聲平等故。
（六） 又神通智普能觀察諸有情心，以心自性伺察可見故。
（七） 又神通智善能思念無邊劫事，以前後際無所斷故。
（八） 又神通智能知一切種類之法，悉是解脫智行相故。
（九） 又神通智於漏盡法順時所求，於彼時分不過越故。
（十） 又神通智即是出世間，聖決擇分故。
（十一） 又神通智聲聞緣覺，而悉不能徹其源底。
（十二） 又神通智即甚深義，悉能降伏諸魔外道。
（十三） 又神通智能至菩提道場，現證一切最上佛法。
（十四） 又神通智悉能隨順轉妙法輪。
（十五） 又神通智善作調伏諸有情事。
（十六） 又神通智得大灌頂，於一切法而能自在。
　　由此觀之，如是『十六種』，即所謂菩薩心密心業清淨，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋菩薩心清淨故彼即無染，潔白 明亮離諸煩惱，能善調伏善作諸業，善入禪定解脫三摩地三摩缽底；亦不畢竟墮於一切，盡無生法隨念即生；亦復不為欲界所動，不由縛 生不由縛滅不由縛起。所以者何？謂菩薩能解脫一切分別，解脫一切雜染繫縛，解脫顛倒執取依止，即彼解脫生，即彼解脫滅，即彼解脫 起，雖復有生而無所生，如是即能圓具大乘一切佛法。
　

2011年04月24日 21:55  by