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標題：何等為『如來於一切法說有四法印』

標題：何等為『如來於一切法說有四法印』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪 論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於何等為『如來於 一切法說有四法印』？依《佛說如來不思議祕密大乘經》開示：如來於一切法中總略而說有四法印。何等為四？即所謂
（一） 諸行無常。為諸沙門婆羅門及長壽天執常語者破常想故。
（二） 諸受是苦。為諸天人計樂想者破樂想故。
（三） 諸法無我。為彼執我諸外道等破其我想。
（四） 涅槃寂靜。為諸增上慢者起尋求行破彼增上慢故。
由此觀之，如是『四法』，即所謂如來於一切法說有四法印，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋此言無常者，即是畢竟無有常 法增語。此言苦者，即是遠離願求增語。此言無我者，即是空相增語。涅槃寂靜者，即是無相作證增語。此如是法，若諸菩薩深固信解勤 行修習，即於善法而不減失，速能圓滿菩提分法。

2011年04月30日 20:00  by