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標題：何等為『菩薩四種法門』

標題：何等為『菩薩四種法門』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩四種法門』？依《佛說如來不思議祕密大乘經》開示：菩薩有四種法門。何等為四？即所謂
（一） 智門。善入一切眾生根性。
（二） 慧門。能善分別宣說句義。
（三） 陀羅尼門。善入一切言音總持。
（四） 無礙解門。能善宣說諸無盡法。
由此觀之，如是『四種』，即所謂菩薩四種法門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『法門』者，佛所說，為世之則 者，謂之法，此法為眾聖入道之通處，故云門。又諸法並通於一實，故名為門。又為如來聖智遊履之處，故名為門。如同《華嚴大疏》曰 ：「如來通智遊入，故號門。」《同演義鈔》曰：「並通一實，故得稱門。」《註維摩經》曰：「肇曰：言為世則謂之法，眾聖所由謂之 門。」《起信論義記》曰：「軌生物解曰法，聞智通遊曰門。」《法界次第》曰：「門謂能通。」又，門者差別之義。所說之法義有種種 差別，故云法門。如同《增一阿含經》曰：「如來開法門，聞者得篤信。」《法華經方便品》曰：「以種種法門，宣示佛道。」《止觀》 曰：「此之止觀，天台智者己心中所行法門。」

2011年05月09日 20:09  by