標題:何等為『菩薩於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉十法』
標題:何等為『菩薩於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉十法』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於何等為『菩薩於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉十法』?依《佛說如來不思議祕密大乘經》開示:菩薩若能具修十法即於阿耨 多羅三藐三菩提得不退轉。何等為十。
(一) 常行無礙大慈。
(二) 常起無倦大悲。
(三) 精進辦諸事業。
(四) 善修空三摩地。
(五) 現前通達勝慧。
(六) 於一切處皆善通達。
(七) 能以妙智清淨三世。
(八) 以無礙方便觀實業報。
(九) 雖了知空而植眾德本。
(十) 如其所說自性清淨而善入聖道。
由此觀之,如是『十法』,即所謂菩薩於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉十法,菩薩若具如是十法,即於阿耨多羅三藐三菩提得 不退轉。何以故?蓋『阿耨多羅三藐三菩提』者,佛智名。舊譯曰無上正遍知,無上正遍道。真正遍知。一切真理之無上智慧也。如同《 維摩經佛國品肇註》曰:「阿耨多羅,秦言無上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,無上也。其道真正,無法不知,正遍知也。」《 淨土論註》曰:「佛所得法,名為阿耨多羅三藐三菩提。阿為無,耨多羅為上,三藐為正,三為遍。菩提為道,統而譯之,名為無上正遍 道。」新譯曰無上正等正覺。真正平等覺知一切真理之無上智慧也。如同《法華玄贊》曰:「阿云無,耨多羅云上,三云正,藐云等。又 ,三云正,菩提云覺,即是無上正等正覺。」《智度論》曰:「唯佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提。」
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