ブログ

標題：何等為『菩薩於諸所作而得自在四法』

標題：何等為『菩薩於諸所作而得自在四法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩於諸所作而得自在四法』？依《佛說如來不思議祕密大乘經》開示：菩薩當修四法即能於諸所作而得自在。何 等為四。
（一） 善修現前無滅之法具五神通。
（二） 善觀勝解脫門具四禪定。
（三） 超勝梵世具四梵行。
（四） 以方便慧於一切處善修無生。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩於諸所作而得自在四法，菩薩若具如是四法，即能於諸所作而得自在。何以故？蓋『諸 所作』者，身口意之三業為能作，其發動造作云所作。如同《無量壽經》曰：「亦無所作，亦無所有。」《慧遠疏》曰：「亦無所作無因 可作，亦無所有無果可有。」又『自在』者，進退無礙，謂之自在。又心離煩惱之繫縛，通達無礙。謂之自在。如同《法華經序品》曰： 「盡諸有結，心得自在。」《唯識演秘》曰：「施為無擁，名為自在。」

2011年05月13日 20:20  by