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標題：云何為『菩薩摩訶薩喜樂菩提心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩喜樂菩提心』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩喜樂菩提心』 ？依《佛說大乘十法經》開示：云何菩薩摩訶薩喜樂菩提心？若
（一） 有菩薩摩訶薩體性微發菩提心時，值佛菩薩或聲聞緣覺等，教化勸發而生阿耨多羅三藐三菩提心，是名喜樂初發菩提相。
（二） 彼菩薩摩訶薩聞菩提及菩提功德已，即發阿耨多羅三藐三菩提心，是名第二喜樂菩提相。
（三） 彼菩薩摩訶薩見諸眾生無能救護，無所歸依，孤獨無能濟拔，無覆護，無舍宅，無有洲已，即起悲愍心。彼發心已作如是念： 我今為諸眾生，作救護歸依濟拔覆護舍宅洲等，為彼因緣故發無上菩提心。是名第三喜樂發菩提心。
（四） 彼菩薩摩訶薩若見如來或菩薩聲聞緣覺等滿足諸行，見已心生歡喜愛敬安心，以是因緣發阿耨多羅三藐三菩提心，是名第四發 菩提心。
由此觀之，如是『四種』，即所謂菩薩摩訶薩喜樂菩提心，彼菩薩為諸眾生利益安樂，故行布施持戒修忍發精進行思禪定修正 慧。何以故？蓋『菩提心』者，菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。如同《維摩經佛國品 》曰：「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名 菩提心。」《觀經玄義分》曰：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」《大日經疏》曰：「菩提心，即是白淨信心義 也。」又曰：「菩提心，名為一向志求一切智智。」

2011年05月14日 19:50  by