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標題：何等為『菩薩八解脫』

標題：何等為『菩薩八解脫』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩八解脫』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：菩薩八解脫者，謂順入逆入及逆順入。何等為八？即所謂菩薩
（一） 有色觀諸色解脫。
（二） 內無色想觀外諸色解脫。
（三） 淨解脫身作證具足住。
（四） 空無邊處解脫。
（五） 識無邊處解脫。
（六） 無所有處解脫。
（七） 非想非非想處解脫。
（八） 滅受想解脫。
由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩八解脫，若順若逆，等持等至及三昧耶皆能觀想。何以故？蓋『解脫』者，自在之義。 梵語木底木叉，譯作解脫，即離縛而得自在之義，解惑業之繫縛，脫三界之苦果也。故涅槃之體，離一切之繫縛，得以解脫為其別稱。禪 定之德，係脫縛自在，亦得別受種種解脫之名號。故解脫者，可為出世之總相也。

2011年05月18日 22:02  by