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標題：何等為『十種生死怖畏世間合集』

標題：何等為『十種生死怖畏世間合集』

眾所周知：『生死』者，謂一切眾生惑業所招，生者死，死者生也。如同《楞嚴經》曰：「生死死生，生生死死，如旋火輪。 」《秘藏寶鑰》曰：「生生生生暗生始，死死死死冥死終。」《僧伽吒經》曰：「佛言：善男子！識滅名死，福德因緣識起名生。」《成 實論》曰：「現在世中初得諸陰名生，亦說五陰退沒名生。」至於何等為『十種生死怖畏世間合集』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示 ：生死怖畏世間合集，斯苦甚大，此有十種。何等為十？即所謂
（一） 慳之與嫉覆蓋成結，斯苦甚大。
（二） 無明分法常所縈纏，斯苦甚大。
（三） 欲海汎溢，斯苦甚大。
（四） 欲中艱苦支節摧壞，斯苦甚大。
（五） 親愛纏縛欲箭所射，斯苦甚大。
（六） 忿恨煙塵蓬[火*孛]充塞發明熾焰，斯苦甚大。
（七） 貪火燒然，斯苦甚大。
（八） 瞋毒隱覆，斯苦甚大。
（九） 癡障如刺，斯苦甚大。
（十） 生死曠野險難怖畏纏縛隨逐，斯苦甚大。
由此觀之，如是『十種』，即所謂十種生死怖畏世間合集，斯苦甚大。吾等見是十種法已，欲令除斷，是故乃淨信出家，趣證 阿耨多羅三藐三菩提果。何以故？蓋『苦』者，以逼惱為義，一切有為心行，常為無常苦患之所逼惱，故名為苦。謂三界生死之果報，畢 竟為苦患而無安樂之性，此理決定真實，故謂苦諦。別則二十五有，總則六道生死。二十五有者，即四洲四惡趣，六欲并梵天，四禪四空 處，無想及那含。六道者，即地獄畜生餓鬼修羅及人天。雖然苦樂不同，畢竟生死相續。

2011年05月22日 20:59  by