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標題：何等為『十種諸大病箭世間合集』

標題：何等為『十種諸大病箭世間合集』

眾所周知：『病』者，謂行者安心修道，或四大有病，因觀心息鼓擊發動本病。或時不能善調適身心息三事，內外有所違犯 ，故有病患。夫坐禪之法，若能善用心者，則四百四病，自然除差。若用心失所，則四百四病，因之發生。是故若自行化他，應當善識病 源，善知坐中，內心治病方法。至於何等為『十種諸大病箭世間合集』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：有大病箭世間合集，斯苦甚 大。大病箭者有其十種。何等為十？即所謂
（一） 愛箭。
（二） 無明箭。
（三） 欲箭。
（四） 貪箭。
（五） 瞋箭。
（六） 癡箭。
（七） 慢箭。
（八） 見箭。
（九） 成箭。
（十） 壞箭。
由此觀之，如是『十種』，即所謂十種諸大病箭世間合集，斯苦甚大。如是十種諸大病箭，欲普令悉得拔除，吾等見是已， 是故我乃淨信出家，趣證阿耨多羅三藐三菩提果。何以故？蓋『苦』者，以逼惱為義，一切有為心行，常為無常苦患之所逼惱，故名為苦 。謂三界生死之果報，畢竟為苦患而無安樂之性，此理決定真實，故謂苦諦。別則二十五有，總則六道生死。二十五有者，即四洲四惡趣 ，六欲并梵天，四禪四空處，無想及那含。六道者，即地獄畜生餓鬼修羅及人天。雖然苦樂不同，畢竟生死相續。
　　

2011年05月25日 22:01  by