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標題：何等為『十種諸險惡見世間合集』

標題：何等為『十種諸險惡見世間合集』

眾所周知：『惡見』者，惡劣的見解，即我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等，如同《八十華嚴經》曰：「捨不正道， 永除惡見。」《成唯識論》曰：「云何惡見，於諸諦理，顛倒推度染慧為性。」《行事鈔》曰：「邪心決徹，名之為見。見心違理，目之 為惡。」至於何等為『十種諸險惡見世間合集』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：種種見中諸險惡見世間合集，斯苦甚大。險惡見者 有其十種。何等為十？即所謂
（一） 於我見中起險惡見。
（二） 眾生見中起險惡見。
（三） 壽者見中起險惡見。
（四） 於人見中起險惡見。
（五） 於斷見中起險惡見。
（六） 於常見中起險惡見。
（七） 無作見中起險惡見。
（八） 無因見中起險惡見。
（九） 不平等見中起險惡見。
（十） 於邪見中起險惡見。
由此觀之，如是『十種』，即所謂十種諸險惡見世間合集，斯苦甚大。如是十種諸險惡見世間合集，吾等見是已，為欲普令 破諸見，是故我乃淨信出家，趣證阿耨多羅三藐三菩提果。何以故？蓋『苦』者，以逼惱為義，一切有為心行，常為無常苦患之所逼惱， 故名為苦。謂三界生死之果報，畢竟為苦患而無安樂之性，此理決定真實，故謂苦諦。別則二十五有，總則六道生死。二十五有者，即四 洲四惡趣，六欲并梵天，四禪四空處，無想及那含。六道者，即地獄畜生餓鬼修羅及人天。雖然苦樂不同，畢竟生死相續。
　　

2011年05月28日 20:11  by