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標題：云何名為『菩薩摩訶薩之究竟忍辱』

標題：云何名為『菩薩摩訶薩之究竟忍辱』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩之究竟忍辱 』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：云何名為究竟忍辱？即所謂
（一） 若能隨順空性，於見非見中，非有非無。
（二） 若能隨順空性，於有願有求及無願無求，非有非無。
（三） 若能隨順空性，於積集攀緣中，非有非無。
（四） 若能隨順空性，於清淨法及雜染法，非有非無。
（五） 若能隨順空性，於善不善法，非有非無。
（六） 若能隨順空性，於諸過失及非過失，非有非無。
（七） 若能隨順空性，於諸行中及涅盤法，非有非無。
由此觀之，如是『七者』，即所謂菩薩摩訶薩之究竟忍辱，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋若菩薩摩訶薩，能行如 是究竟忍辱，其過去未來見在諸法將皆不生，故眾緣無盡忍辱無盡。若於是法，非有為非無為，亦非和合，亦不增減亦無成壞，亦非作者 亦非養者。彼不生故，是名無盡，說此是為真實忍辱。如是菩薩能行是行者，是名諸大菩薩摩訶薩忍辱波羅蜜多。若彼菩薩摩訶薩，能行 是菩薩相應行時，一切魔王及魔眷屬，作諸魔事及諍訟等，皆悉不現，是名菩薩摩訶薩成就最上忍辱波羅蜜多。

2011年06月06日 20:09  by