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標題：何等為『菩薩摩訶薩五種最上極妙之法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩五種最上極妙之法』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩五種最上極妙 之法』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：菩薩摩訶薩行不退轉精進行時，行是五種最上極妙之法，速疾證得無上正等菩提。云何為五 ？即所謂
（一） 常思念佛出於世。
（二） 能親近諸善知識。
（三） 常值遇好時。
（四） 常積集諸善根法，常令堅固。
（五） 隨學菩薩摩訶薩具足戒品，而得圓滿。
由此觀之，如是『五種』，即所謂菩薩摩訶薩五種最上極妙之法，由是菩薩，速疾獲得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？蓋『阿 耨多羅三藐三菩提』者，佛智名。舊譯曰無上正遍知，無上正遍道，真正遍知，一切真理之無上智慧也。如同《維摩經佛國品肇註》曰： 「阿耨多羅，秦言無上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，無上也。其道真正，無法不知，正遍知也。」《淨土論註》曰：「佛所得 法，名為阿耨多羅三藐三菩提。阿為無，耨多羅為上，三藐為正，三為遍。菩提為道，統而譯之，名為無上正遍道。」新譯曰無上正等正 覺。真正平等覺知一切真理之無上智慧也。如同《法華玄贊》曰：「阿云無，耨多羅云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云覺，即 是無上正等正覺。」《智度論》曰：「唯佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提。」

2011年06月12日 19:30  by