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標題：云何名為『菩薩摩訶薩之波羅蜜多』

標題：云何名為『菩薩摩訶薩之波羅蜜多』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩之波羅蜜 多』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：波羅蜜多者，謂
（一） 是勝慧了知一切善不善法，名波羅蜜多。
（二） 於是句義一切當學，名波羅蜜多。
（三） 又復於菩薩行殊勝圓滿，名波羅蜜多。
（四） 一切智智圓滿，名波羅蜜多。
（五） 於有為無為法悉無所著，名波羅蜜多。
（六） 為令覺悟輪回過失，名波羅蜜多。
（七） 普能顯示無盡法藏，名波羅蜜多。
（八） 離諸攀緣解脫圓滿，名波羅蜜多。
（九） 於布施持戒忍辱精進禪定勝慧，普令覺悟，名波羅蜜多。
（十） 究竟善巧於有情界引導一切，為令圓滿無生法忍至不退地，名波羅蜜多。
（十一） 圓滿佛剎化度有情，至菩提場除諸魔怨，獲得圓滿一切佛法，名波羅蜜多。
（十二） 又能如是建立大乘菩薩藏正法，名波羅蜜多。

2011年06月22日 21:56  by