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標題：何等為『菩薩摩訶薩受持菩薩藏正法之功德』

標題：何等為『菩薩摩訶薩受持菩薩藏正法之功德』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩受持菩薩藏 正法之功德』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：若菩薩摩訶薩，於此菩薩藏正法，受持讀誦廣大開示，為他人說
（一） 能獲得十種稱讚功德。何等為十？（1）過是生已，而得通達一切事業；（2）得生聖族；（3）具大名稱；（4）所說言辭 人喜信受；（5）得大富饒；（6）人天愛敬；（7）獲轉輪王；（8）得生梵世；（9）(梵本元闕)；（10）遍一切處，得菩提心 無有退失。
（二） 又復獲得十種稱讚功德。何等為十？（1）與尼乾陀等，得不共住；（2）不起我見；（3）不起人見；（4）不起眾生見； （5）不起壽者見；（6）不起常見；（7）不起斷見；（8）捨諸玩好；（9）發淨信心常樂出家；（10）於名句文速得悟入。
（三） 又復獲得十種稱讚功德。何等為十？（1）正念；（2）聰利；（3）總持；（4）勝慧；（5）剎那具足；（6）得宿住念 ；（7）性少貪欲；（8）性少瞋恚；（9）性少愚癡；（10）不為熾然三毒之所燒煮。
（四） 又復獲得十種稱讚功德。何等為十？（1）希有勝慧；（2）輕捷勝慧；（3）猛利勝慧；（4）極迅速勝慧；（5）廣大勝 慧；（6）甚深勝慧；（7）決擇勝慧；（8）無礙勝慧；（9）現前得見如來，能以伽陀歌詠讚歎；（10）復與如來深心問答。
（五） 又復獲得十種稱讚功德。何等為十？（1）謂能將護諸惡知識；（2）解諸魔縛；（3）破諸魔軍；（4）斷諸惑染；（5） 於諸行中除伏憍慢；（6）趣諸善道；（7）向涅槃門；（8）布施受施超諸輪轉；（9）於菩薩道一切隨學；（10）隨順諸佛一切教 敕。

2011年07月04日 21:16  by