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標題：何等為『菩薩勤心正真等誨不倦十功德』

標題：何等為『菩薩勤心正真等誨不倦十功德』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於何等為『菩薩勤心正真等誨不倦十功德』？依《文殊師利佛土嚴淨經》開示：菩薩勤心正真等誨不倦，則便逮受十功德福 處。何謂為十？即所謂
（一） 攝取佛土無小乘學。
（二） 純諸菩薩聖眾來會。
（三） 諸佛世尊常念護之。
（四） 十方諸佛所見歎譽，稱其功德面為說法。
（五） 發微妙心常修正真。
（六） 不願天帝釋梵王，心常精勤志存正道。
（七） 若生人間作轉輪王，主四天下以道教導。
（八） 所生之處不違道業，常見諸佛無上正真。
（九） 諸天人民所見愛敬。
（十） 受不可計無量功德。
由此觀之，如是『十種』，即所謂菩薩勤心正真等誨不倦十功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『功德』者， 功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善 有資潤福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功，歸已曰德。」《勝鬘經寶窟》曰：「 惡盡言功，善滿曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。」

2011年07月10日 20:22  by