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標題：云何名『菩薩入解無量義門』

標題：云何名『菩薩入解無量義門』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何名『菩薩入解無量義門』？依《父子合集經》開示：有三摩地，名無量義門，若菩薩摩訶薩，能修習是三摩地者，則 能獲得無量辯才。所謂
（一） 相續辯才。
（二） 相應辯才。
（三） 正說辯才。
（四） 無著辯才。
（五） 不謬辯才。
（六） 微密辯才。
（七） 甚深辯才。
（八） 善巧辯才。
（九） 美妙辯才。
（十） 正論辯才。
由此觀之，若菩薩得如是『十種』殊勝辯才，將各各入解無量法門，具足正見達諸法性，捨離攀緣滅除癡暗，了勝義法入總 持門。何以故？蓋『總持門』者，總持之法門，總有法義咒忍四種。然密教所稱者，別就第三之咒總持而言。指咒之一，而謂為總持門， 總即別名也，因而亦指密教總體，曰總持門，或曰陀羅尼藏。

2011年07月28日 21:03  by