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標題：何等為『菩薩在輪迴中令心愛樂四法』

標題：何等為『菩薩在輪迴中令心愛樂四法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩在輪迴中令心愛樂四法』？依《佛說護國尊者所問大乘經》開示：有四種法，於諸菩薩在輪迴中令心愛樂。何 等四法？即所謂
（一） 令諸菩薩愛樂見佛。
（二） 令諸菩薩愛樂說法。
（三） 令諸菩薩愛樂能捨一切所有。
（四） 令諸菩薩愛樂忍印無相深法。
由此觀之，如是『四法』，於諸菩薩在輪迴中深生愛樂，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『輪迴』者，觀種種眾 生，居種種生滅海中，生此死彼，遷流不息，無非一輪迴之相而已。蓋眾生自無始以來，展轉生死於六道之中，如車輪之旋轉，無有已時 ，故曰輪迴，或曰輪轉，或曰流轉。流，相續義；轉，生起意。有為法之因果，相續而生起。即一切凡夫作善惡之業，依苦樂之果，輪迴 於六趣者是也。

2011年08月01日 21:27  by