ブログ

標題：云何為『去家開士之淨戒事』

標題：云何為『去家開士之淨戒事』

眾所周知：『開士』者，開悟之士，又以法開導之士，菩薩之德名。如同《玄應音義》曰：「開士，謂以法開導之士也。梵云 扶薩，又作扶薛，或言菩薩是也。」《釋氏要覽》曰：「經中多呼菩薩為開士，前秦苻堅，賜沙門有德解者，號開士。」因而亦為和尚之 尊稱，又曰闡士。至於云何為『去家開士之淨戒事』？依《法鏡經》開示：去家開士者
（一） 有四淨戒事：（1）造聖之典；（2）慕樂精進德；（3）不與家居去家者從事；（4）不諛諂山澤居。是為去家開士者四淨 戒事也。
（二） 復有四淨戒事：（1）以守慎身身無罣礙；（2）以守慎言言無罣礙；（3）以守慎心心無罣礙；（4）去離邪疑造一切敏意 。是為去家開士者四淨戒事。
（三） 復有四淨戒事：（1）以自識知；（2）以不自貢高；（3）以不形相人；（4）以不謗毀人。是為去家開士者四淨戒事也。
（四） 復有四淨戒事：（1）已可諸陰為幻法；（2）以可諸情為法情；（3）以可諸入為虛聚；（4）不隨方俗之儀式。是為理家 去家開士者四淨戒事。
（五） 復有四淨戒事：（1）以不自計我；（2）遠離是我有；（3）斷絕常在除；（4）以下因緣法。是為去家開士者四淨戒事。
（六） 復有四淨戒事：（1）以解空；（2）以無想不怖；（3）以大悲眾人；（4）以為可非身。是為去家開士者四淨戒事。
由此觀之，如是『二十四事』，即所謂去家開士之淨戒事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨戒』者，清淨之戒 行也。如同《法華經序品》曰：「精進持淨戒，猶如護明珠。」修菩薩行，當須身心清淨，受持禁戒，專為成就佛果菩提。如經所說，清 淨持戒，而不為戒，不為利養，乃至不為聲聞、辟支佛，唯為最上第一義故，護持禁戒。

2011年08月08日 20:42  by