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標題：何等為『開士去家修道十德』

標題：何等為『開士去家修道十德』

眾所周知：『開士』者，開悟之士，又以法開導之士，菩薩之德名。如同《玄應音義》曰：「開士，謂以法開導之士也。梵云 扶薩，又作扶薛，或言菩薩是也。」《釋氏要覽》曰：「經中多呼菩薩為開士，前秦苻堅，賜沙門有德解者，號開士。」因而亦為和尚之 尊稱，又曰闡士。至於何等為『開士去家修道十德』？依《法鏡經》開示：開士去家修道者，為有十知足之德，身以服法衣。何等為十？ 即所謂
（一） 以為羞慚故，身服法衣。
（二） 以避風暑故，身服法衣。
（三） 以辟蚊虻蟆子故，身服法衣。
（四） 欲以見息心形狀故，身服法衣。
（五） 亦是法衣之神為十方之神故，身以服法衣。
（六） 以患離婬樂，是以不樂婬之樂。
（七） 以樂安得淨，是以除斷眾勞之樂。
（八） 不以肥[月*由]，為是道行。
（九） 行在聖道重任，我亦以自修。
（十） 如以一時有法衣，如被服法衣故。
由此觀之，如是『十者』，即所謂開士去家修道十德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『修道』者，行位三道之一 。聲聞乘自一來向至阿羅漢向究竟，斷三界修惑之位也。又菩薩乘十地之間斷俱生起之煩惱所知二障之位也。既於見道，一旦照見真諦， 更修習真觀，故謂為修道，如同《四教儀》曰：「二三果去重慮緣，真名修道。」

2011年08月10日 22:04  by