標題:云何為『居家菩薩五戒』
標題:云何為『居家菩薩五戒』
眾所周知:『居家』者,指在家學佛修道也。乃對於出家之稱,在家而有妻子父母者。如維摩居士不存梵儀而修佛道者,但受 五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出家。」至於云何為『居家菩薩五戒』?依《郁迦羅越問菩 薩行經》開示:居家菩薩當受五戒
(一) 【不樂殺生】。手不得持刀仗瓦石有所擊害,不嬈他人等心於一切,常有慈心行。
(二) 【不樂犯不與取】。自於財物知足,不貪他人財,遠離諛諂無黠之事,自知止足不著他有,草葉毛米不犯不與取。
(三) 【不樂邪婬】。自於妻室覺知止足不犯外色,不當念婬計習婬劮致為甚苦,當護於自當作是觀。自於妻起想便察惡露常懼欲塵 ,不當私心習著於欲,用是令人近地獄道。於身起想不為奇雅意不為安,當令立願令我後不習婬欲,何況念欲與共合會?
(四) 【不樂妄語】。所言至誠所說審諦,所行如語。不兩舌不增減,無失說當行覺意,如所聞見說護於法,寧失身命終不妄語。
(五) 【不飲酒】。不樂酒不嘗酒,當安諦性,無卒暴無愚不定。心意當強,當安詳念,施諸所有調御無義者,若施與人酒,當作是 念:是為布施度無極時,也隨人所欲不斷其僥,願令我所作所施酒,受者令智慧,意志住施不亂。所以者何?菩薩為具足一切布施度無極 ,,居家菩薩如是施與人酒,於法無有罪也。
由此觀之,如是『五種』,即所謂居家菩薩五戒,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『五戒』者,戒為戒止不為,五 戒乃不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒也。飲酒以其過在縱逸狂亂愚癡不明也。五戒之上四戒,皆與十善中同。但五戒僅粗能束 身,不同十善,惟人能持五戒,不墮三途,是又善之最初步矣。
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