標題:云何為『居家菩薩以法護於郡國縣邑』
標題:云何為『居家菩薩以法護於郡國縣邑』
眾所周知:『居家』者,指在家學佛修道也。乃對於出家之稱,在家而有妻子父母者。如維摩居士不存梵儀而修佛道者,但受 五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出家。」至於云何為『居家菩薩以法護於郡國縣邑』?依《 郁迦羅越問菩薩行經》開示:居家菩薩,所在郡國縣邑居止,當以法護於郡國縣邑。即所謂
(一) 其無信者教令有信。
(二) 無恭敬者教令恭敬。
(三) 其無智者教令有智。
(四) 其不孝父母不顧義理者。當教以法忠孝尊老。奉行精進志在修謹。
(五) 其少智者教令博聞。
(六) 貧窮者教以大施。
(七) 無戒者教令持戒。
(八) 恚怒者教令忍辱。
(九) 懈怠者教令精進。
(十) 放恣者令護一心。
(十一) 邪智者令住正智。
(十二) 病瘦者給與醫藥。
(十三) 無護者為作護。
(十四) 無所歸者為受其歸。
(十五) 無救者為作救樂。
由此觀之,如是『十五者』,即所謂居家菩薩以法護於郡國縣邑,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋居家菩薩解導人 一切如事為作法護,假令一人墮惡道者,居家菩薩當為一反若二若三至于百反,教住善法及復住異種種善德。居家菩薩,當為一切建立大 哀,堅住於一切智,被僧那之大鎧。當作念言:我當度脫難解弊惡難開寤人,然後乃取無上正真之道。
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