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標題：何等為『出家菩薩盡形壽行分衛十事』

標題：何等為『出家菩薩盡形壽行分衛十事』

眾所周知：『出家』者，梵名波吠[何-可+爾]野，A^ran!yaka出離在家之生活，修沙門之淨行也。如同《維摩 經弟子品》曰：「我聽佛言，父母不聽，不得出家。」《同方便品》曰：「維摩詰言：然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」《 釋氏要覽》曰：「毘婆沙論云：家者是煩惱因緣，夫出家者為滅垢累，故宜遠離也。」至於何等為『出家菩薩盡形壽行分衛十事』？依《 郁迦羅越問菩薩行經》開示：復有十事，當盡形壽行分衛（此云乞食。如同《僧祗律》云：乞食分施僧尼，衛護令修道業，故云分衛。） 。何等為十事？即所謂
（一） 自有智德不待須人。
（二） 若有人與我分衛，先當立於三乘，然後受其分衛。
（三） 若人不與我分衛，吾於彼當起大哀。
（四） 若人布施與於我，當精進食當有所成。
（五） 不失如來教。
（六） 發意頃使一心知止足。
（七） 習行令無憍慢。
（八） 從是功德致得無見頂上者。
（九） 人見我亦當效我所學。
（十） 一切男女小大布施與我，我當等心於一切專志致得一切智。
由此觀之，如是『十事』，即所謂出家菩薩盡形壽行分衛十事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋出家菩薩不捨分衛 （此云乞食。如同《僧祗律》云：乞食分施僧尼，衛護令修道業，故云分衛）。若有知識當令歡喜無有悔恨，所至到處適無所慕，何況著 吾我？亦無諛諂，在所飲處，於身有所益，亦能人所願具足。

2011年08月25日 20:51  by