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標題：何等為『菩薩得分別法句四事』

標題：何等為『菩薩得分別法句四事』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩得分別法句四事』？依《佛說幻士仁賢經》開示：菩薩復有四事，得分別法句。何等為四？即所謂
（一） 念成慧義不為嚴飾。
（二） 唯求取法而不取人，不起無所滅。
（三） 知一切無盡不可盡。
（四） 所說於文字無著無縛。
由此觀之，如是『四事』，即所謂菩薩得分別法句四事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『法句』者，謂詮佛法之 理義為法句。如同《唯識論》曰：「名詮自性，句詮差別。」《俱舍論》曰：「句者謂章，詮義究竟，如說諸行無常等章

2011年09月14日 22:07  by