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標題：何等為『菩薩得成諸度無極不退轉四事』

標題：何等為『菩薩得成諸度無極不退轉四事』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩得成諸度無極不退轉四事』？依《佛說幻士仁賢經》開示：菩薩復有四事，得成諸度無極不退轉法。何等為四 ？即所謂
（一） 以一波羅蜜悉入諸度無極。
（二） 善權使一切人皆入一切人亦無有。
（三） 見一切法悉為一法離諸所欲。
（四） 見一切佛悉為一佛以法身故。
由此觀之，如是『四事』，即所謂菩薩得成諸度無極不退轉四事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不退轉』者， 所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰：「聞我名字不即得至不退轉者，不 取正覺。」《十住毘婆娑論》曰：「若人疾欲至不退轉地者，應以恭敬心執持稱名號。」《法華經序品》曰：「此於阿耨多羅三藐三菩提 不退轉。」

2011年09月16日 21:08  by