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標題：何等為『菩薩逮得總持四事』

標題：何等為『菩薩逮得總持四事』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩逮得總持四事』？依《佛說幻士仁賢經》開示：菩薩復有四事逮得總持。何等為四？即所謂
（一） 不厭博聞常敬法師。
（二） 常行精進為人說經。
（三） 曉近一切法句而不失義。
（四） 又使入如來之法。
由此觀之，如是『四事』，即所謂菩薩逮得總持四事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『總持』者，梵語陀羅尼D ha%ran!i，譯言總持。持善不失，持惡不使起之義，以念與定慧為體。菩薩所修之念定慧具此功德也。如同《註維摩經》曰：「 肇曰：總持，謂持善不失，持惡不生。無所漏忌謂之持。」《嘉祥法華疏》曰：「問：以何為持體？答：智度論云：或說念，或說定，或 說慧。今明一正觀隨義異名。」

2011年09月24日 21:55  by