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標題：何等為『菩薩觀經義學菩薩戒行八事』

標題：何等為『菩薩觀經義學菩薩戒行八事』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩觀經義學菩薩戒行八事』？依《佛說幻士仁賢經》開示：菩薩觀經義，學菩薩戒行
（一） 有四事。何等為四？即（1）過度惡道；（2）常勸立善道；（3）恭敬如來；（4）具足所願。
（二） 復有四事。何等為四？即（1）不捨道意；（2）等於一切；（3）求度無極；（4）護無數諸佛法使不斷絕。
由此觀之，如是『八事』，即所謂菩薩觀經義，學菩薩戒行八事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩薩』者，梵 語菩提薩埵的簡稱，華譯為覺有情，就是覺悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化眾生的大聖人。又『戒行』者，依授戒作法一旦發得 戒體者，能隨順其戒體而如法動作三業，謂之戒行。如同《行事鈔》曰：「戒行謂方便修成順本受體。」《洛陽伽藍記》曰：「戒行真苦 ，莫可揄揚。」

2011年10月03日 20:30  by