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標題：云何名為『菩薩增上慢』

標題：云何名為『菩薩增上慢』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等， 新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求 菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩 埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」 至於云何名為『菩薩增上慢』？依《佛說決定毘尼經》開示：云何名為菩薩增上慢？即所謂
（一） 佛乘最勝作是思惟，我當於中發菩提心名增上慢。
（二） 行六波羅蜜當得作佛，作是思惟名增上慢。
（三） 般若波羅蜜能得出離，更無餘法而得出離，作是思惟名增上慢。
（四） 於甚深法應作方便不因世法，作是思惟名增上慢。
（五） 此法甚深此非甚深，作是思惟名增上慢。
（六） 此法是淨此法非淨，作是思惟名增上慢。
（七） 此是佛法此是辟支佛法、此是聲聞法，作是思惟名增上慢。
（八） 此法應作此法不應作，作是思惟名增上慢。
（九） 此是近法此非近法，作是思惟名增上慢。
（十） 此是正道此是邪道，作是思惟名增上慢。
（十一） 疾當得阿耨多羅三藐三菩提，不疾當得阿耨多羅三藐三菩提，作是思惟名增上慢。
（十二） 一切佛法不可思議，未曾有人能覺之者，作是思惟名增上慢。
（十三） 阿耨多羅三藐三菩提不可思議，彼不應思議，此非是見然是過患，是名菩薩住增上慢。
由此觀之，如是『十三者』，即所謂菩薩增上慢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『增上慢』者，言我得增上之法而起慢心 也。如未得聖道，謂為已得是也。七慢之一。如同《俱舍論》曰：「於未證得殊勝德中，謂已證得，名增上慢。」《法華經方便品》曰： 「此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如是失。」

2011年10月04日 20:23  by