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標題：云何名為『聲聞住增上慢』

標題：云何名為『聲聞住增上慢』

眾所周知：『聲聞』者，梵語，舍羅婆迦S/ra%vaka，為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑 ，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰：「聲聞者，下根從教立名，聲者教也。」依《佛說決定毘尼經》開示： 比丘行何法故名增上慢？佛告優波離，若有比丘
（一） 作是思惟欲斷貪欲名增上慢。
（二） 作是思惟欲斷瞋恚名增上慢。
（三） 作是思惟欲斷愚癡名增上慢。
（四） 貪欲法異諸佛法異，作是思惟名增上慢。
（五） 瞋恚法異諸佛法異，作是思惟名增上慢。
（六） 愚癡法異諸佛法異，作是思惟名增上慢。
（七） 作是思惟見有所得名增上慢。
（八） 作是思惟見有所證名增上慢。
（九） 作是思惟見有解脫名增上慢。
（十） 作是思惟見諸法空名增上慢。
（十一） 作是思惟見於無相名增上慢。
（十二） 作是思惟見於無作是名增上慢。
（十三） 作是思惟見有諸行名增上慢。
（十四） 作是思惟見有諸法名增上慢。
（十五） 一切諸法不可思議，作是思惟不應思議名增上慢。
（十六） 諸法空無何用精進，作是思惟名增上慢。
由此觀之，如是『十六者』，即是名聲聞住增上慢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『增上慢』者，言我得增上之 法而起慢心也。如未得聖道，謂為已得是也。七慢之一。如同《俱舍論》曰：「於未證得殊勝德中，謂已證得，名增上慢。」《法華經方 便品》曰：「此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如是失。」

2011年10月05日 21:49  by