ブログ

標題：云何為『菩薩可得見佛』

標題：云何為『菩薩可得見佛』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩可得見佛』？茲依《佛說須賴經》所開示，分述之如下：
（一） 有四法得見佛。何等四？為信、為樂、為悅、為敬。是為四。
（二） 復有四法可得見佛。何等四？（1）已見佛色像便起道意，自願後世得身如是；（2）以至意思念佛言常至誠；（3）已悲哀 諸人物意不復動；（4）已樂所履行不斷三寶。是為四。
（三） 復者四法為覺意。何等四？謂色、痛想行識、無所視所見轉空、所想即知。是為四。
（四） 復有四法見佛向淨。何等四？（1）不計彼我為內外除；（2）不計常在為除壽命；（3）不計斷滅為捨習行；（4）以佛眼 見覺常眠意。是為四。
（五） 復有四法見佛向淨。何等四？（1）一切法無此取；（2）以正定為淨行；（3）已學成無上智；（4）善權見淨脫。是為四 。
由此觀之，如是『五類』，即所謂菩薩可得見佛，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『見佛』者，見報應之佛身也。 以凡夫二乘分別之識所見者為應身，以菩薩無分別之心所見者為報身。無宿緣者亦不能見應身也。如同《起信論》曰：「凡夫二乘心所見 者，名為應身。（中略）諸菩薩從初發意，乃至菩薩究竟地心所見者，名為報身。」《智度論》曰：「舍衛城中九億家，三億家眼見佛， 三億家耳聞有佛而眼不見，三億家不聞不見。」

2011年10月06日 21:10  by