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標題：何等為『菩薩當觀睡眠二十種諸患』

標題：何等為『菩薩當觀睡眠二十種諸患』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於等為『菩薩當觀睡眠二十種諸患』？依《發覺淨心經》開示：菩薩當觀二十種睡眠諸患。何等為二十？即
（一） 懶墮。
（二） 身體沈重。
（三） 膚皮不淨。
（四） 皮肉麤澀。
（五） 諸大穢濁。
（六） 威德薄少。
（七） 飲食不消。
（八） 體生創皰。
（九） 多有懈怠增長癡網。
（十） 知慧羸弱。
（十一） 善欲疲倦。
（十二） 當趣黑闇。
（十三） 人不恭敬。
（十四） 稟質愚癡。
（十五） 多諸煩惱心向諸使。
（十六） 於善法中而不生欲。
（十七） 一切白法能令減少。
（十八） 恒行驚怖之中。
（十九） 見精進者而毀辱之。
（二十） 至於大眾被他輕賤。
由此觀之，如是『二十者』，即所謂菩薩樂於睡眠，有如是等二十諸患，若菩薩觀時當樂發精進。何以故？蓋『睡眠』者，謂 人昏懵不惺，常樂睡眠，無所省察也。又意識惛熟，謂為睡。五識闇冥而不慟，謂為眠。心所之一，屬於煩惱，於五蓋中，名為睡眠蓋。 於五欲中，謂為睡眠欲。如同《釋氏要覽》曰：「臥之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略為性，障染為業，發覺淨心 經有二十種睡眠過患。」

2011年10月14日 20:47  by