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標題：何等為『菩薩得辯才四法』

標題：何等為『菩薩得辯才四法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩得辯才四法』？依《佛說離垢施女經》開示：菩薩有四事法，而得辯才。何謂為四？即所謂
（一） 導利菩薩之妙篋藏，誦習三品諸佛經典。
（二） 晝夜各三思惟覺寤，一切世間悉保信之。
（三） 諸佛之道不起不滅。
（四） 執持止足分別觀察，能奉行說不惜身命。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩得辯才四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『辯才』者，善巧說法義之才 能也。分別之有四種，謂之四無礙辯。如同《淨影大經疏》曰：「言能辯了，語能才巧，故曰辯才。」《嘉祥法華疏》曰：「速疾應機名 辯，言含文采曰才。」

2011年11月12日 19:11  by