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標題：何等為『菩薩摩訶薩得淨辯才四法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩得淨辯才四法』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩得淨辯才四法 』？依《得無垢女經》開示：諸菩薩摩訶薩，成就四法，得淨辯才。何等為四？即所謂
（一） 持菩薩藏。
（二） 晝夜讀誦三聚法門。
（三） 為他人說離因緣法，以佛菩提不生不滅離因緣故。
（四） 歡喜受持，不惜身命及以財寶。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩得淨辯才四法，諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得淨辯才。何以故？蓋『辯 才』者，善巧說法義之才能也。分別之有四種，謂之四無礙辯。如同《淨影大經疏》曰：「言能辯了，語能才巧，故曰辯才。」《嘉祥法 華疏》曰：「速疾應機名辯，言含文采曰才。」

2011年12月02日 20:42  by