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標題：云何名為『菩薩六度三種能成滿法』

標題：云何名為『菩薩六度三種能成滿法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何名為『菩薩六度三種能成滿法』？依《文殊師利所說不思議佛境界經》開示：菩薩所行六波羅蜜，各以三法而得成滿， 此三皆從不放逸生。何等為三？即所謂
（一） 【布施三者】。謂一切能捨、不求果報、迴向菩提。
（二） 【持戒三者】。謂重心敬授、護持不缺、迴向菩提。
（三） 【忍辱三者】。謂柔和寬恕、自護護他、迴向菩提。
（四） 【精進三者】。謂不捨善軛、無來去想、迴向菩提。
（五） 【禪定三者】。謂遍入諸定、無所攀緣、迴向菩提。
（六） 【般若三者】。謂智光明徹、滅諸戲論、迴向菩提。
由此觀之，如是『六度三種』，即名為菩薩六度一一三種能成滿法，不放逸行之所生長，此為吾等學佛修道者，不可不知。何 以故？蓋『六度』者，菩薩以不住法，住般若波羅密中。以無所捨法，應具足檀波羅密，施者受者及財物不可得故。罪不罪不可得故，應 具足尸羅波羅密。心不動故，應具足羼提波羅密。身心精進不懈怠故，應具足毘梨耶波羅密。不亂不昧故，應具足禪波羅密。於一切法不 著故，應具足般若波羅密。

2011年12月07日 20:52  by