標題:云何名為『菩薩修四正勤』
標題:云何名為『菩薩修四正勤』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於云何名為『菩薩修四正勤』?依《文殊師利所說不思議佛境界經》開示:諸菩薩以不放逸故,修四正勤疾得圓滿。云何修習 ?謂諸菩薩
(一) 雖恒觀察一切諸法,本來無生無得無起無有作者,猶如虛空,而為未生諸惡不善法令不生故,攝心正住勤行精進。
(二) 雖觀一切法無業無果,而為諸眾生已生諸惡不善法欲令斷故,攝心正住勤行精進。
(三) 雖信解一切法空無所有,而為未生諸善法欲令生故,攝心正住勤行精進。
(四) 雖知諸法本來寂靜,而為已生諸善法欲令住故,不退失故更增長故,攝心正住勤行精進。
(五) 雖恒觀察一切諸法,無有所作無能作者,體相平等,是中無有少法可得若生若滅,而常精進修習不捨。
由此觀之,如是『五者』,是則名為修正勤耳,此為吾等學佛修道者,不可不知。何以故?蓋『四正勤』者,正謂不邪,勤謂 不怠。一、已生惡,令永斷。謂一切惡法,若已生者,當精勤一心決剔,令其永斷除也。二、未生惡,令不生。謂一切惡法,若未生時, 當精勤一心遮止,令其不復萌生也。三、未生善,令生。謂諸善法,若未生時,當精勤一心勇猛,令其發生也。四、已生善,令增長。謂 諸善法,若已生者,當精勤一心修習,令其增長也。
書き込み情報はありません
Copyright(c)1999 FC2, Inc. All Rights Reserved.
@fc2infoさんをフォロー