ブログ

標題：云何為『菩薩逮得降毀魔場三昧』

標題：云何為『菩薩逮得降毀魔場三昧』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩逮得降毀魔場三昧』？茲依《佛說如幻三昧經》所開示，分述之如下：
（一） 有四事逮是三昧。何謂四？一所行立心清淨調和；二志性柔軟而無諂飾；三入深法忍心不起滅；四所有施未曾愛吝。
（二） 復有四法逮是三昧。何謂四？一行至誠不懷欺詐；二習閑居寂寞之行；三啟受經典諷誦諸法；四究竟諸行棄捐非義。
（三） 復有四事逮是三昧。何謂四？一親近善友；二限知止足；三精思獨處；四不在憒鬧。
（四） 復有四事逮是三昧。何謂為四？一心不樂聲聞；二捨緣覺意；三志菩薩道；四逮得法忍。
（五） 復有四法逮是三昧。何謂為四？一修空法不計有人；二尊無想捨眾悕望；三無放逸除諸所願；四知足悅棄一切有。
（六） 復有四法逮是三昧。何謂為四？一周旋無量生死之難；二等療一切眾生之類；三常一心唯念應時；四無馳騁度于彼岸。
由此觀之，如是『六類四法』，即所謂菩薩逮得降毀魔場三昧，此為吾等學佛修道者，不可不知。何以故？蓋『三昧』者，梵 音sama%dhi，舊稱三昧，三摩提，三摩帝。譯言定，正受，調直定，正心行處，息慮凝心。心定於一處而不動，故曰定。正受所 觀之法，故曰受。調心之暴，直心之曲，定心之散，故曰調直定。正心之行動，使合於法之依處，故曰正心行處。息止緣慮，凝結心念， 故曰息慮凝心。如同《智度論》曰：「善心一處住不動，是名三昧。」同曰：「一切禪定，亦名定，亦名三昧。」

2012年01月02日 20:29  by