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標題：何等為『菩薩得遍入諸身三昧十法』

標題：何等為『菩薩得遍入諸身三昧十法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩得遍入諸身三昧十法』？依《佛說如幻三昧經》開示：菩薩有十法。而得遍入諸身三昧。何等為十。
（一） 志性清和所建通達。
（二） 不捨一切眾生之類，而不違遠無極大哀。
（三） 常悉曉了眾想之著，宣諸佛法性不卒暴。
（四） 若有所講不念輕慢，不演聲聞緣覺地缺。
（五） 不慕彼學志於大乘，一切所有施而不吝。
（六） 放捨所愛貪身壽命，何況餘事無益己者。
（七） 將護無量生死之難，心不懷念汲汲懈倦。
（八） 所修布施持戒忍辱精進一心智慧。
（九） 無限欲具足此諸度無極，於度無極亦無妄想。
（十） 我當勸立一切眾生令存佛法，然後乃詣坐佛樹下，計佛道無有眾生。
由此觀之，如是『十法』，即所謂菩薩得遍入諸身三昧十法，此為吾等學佛修道者，不可不知。何以故？蓋『三昧』者，梵音 sama%dhi，舊稱三昧，三摩提，三摩帝。譯言定，正受，調直定，正心行處，息慮凝心。心定於一處而不動，故曰定。正受所觀 之法，故曰受。調心之暴，直心之曲，定心之散，故曰調直定。正心之行動，使合於法之依處，故曰正心行處。息止緣慮，凝結心念，故 曰息慮凝心。如同《智度論》曰：「善心一處住不動，是名三昧。」同曰：「一切禪定，亦名定，亦名三昧。」

2012年01月03日 20:23  by