標題:何等為『菩薩易調四事法』
標題:何等為『菩薩易調四事法』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於何等為『菩薩易調四事法』?依《佛說遺日摩尼寶經》開示:菩薩有四事易調也。何謂為四?即所謂
(一) 所聞經法隨教不過,所聞者但聞取法不取嚴飾。
(二) 當恭敬於師無諛諂。
(三) 食知足持戒三昧如法。
(四) 見成就菩薩,持善心向心口身亦爾,亦欲及其功德。
由此觀之,如是『四者』,即所謂菩薩易調四事法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『調』者,調伏身口意三業而 制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之,剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》曰:「調伏眾生,令究竟出離。」《探玄記 》曰:「調者調和,伏者制伏。謂調和控御身口意業,制伏除滅諸惡行故。」《維摩經淨影疏》曰:「調令離惡,離過順法,故名調伏。 」《無量壽經》曰:「如法調伏諸眾生力。」
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