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標題：何等為『菩薩得功德不可復計四事法』

標題：何等為『菩薩得功德不可復計四事法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩得功德不可復計四事法』？依《佛說遺日摩尼寶經》開示：菩薩有四事，得功德不可復計。何謂為四？即所謂
（一） 持法施與人，不希望欲有所得。
（二） 人有犯戒者，當慈哀之。
（三） 多教人為菩薩道。
（四） 有下賤人來毀辱菩薩，悉當忍之。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩得功德不可復計四事法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『功德』者，功者 福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資 潤福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功，歸已曰德。」《勝鬘經寶窟》曰：「惡盡 言功，善滿曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。」

2012年01月28日 19:57  by