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標題：何等為『菩薩得其過四事法』

標題：何等為『菩薩得其過四事法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩得其過四事法』？依《佛說遺日摩尼寶經》開示：菩薩有四事得其過。何謂四事？即所謂
（一） 本不相習不當妄信，是為大過。
（二） 佛有深法不當妄教人，是為大過。
（三） 人有喜菩薩道者，反教人羅漢道，是為大過。
（四） 於比丘僧中，布施心不等與者，是為大過。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩得其過四事法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『過』者，謂過咎與災患。 又謂於同類相似法中，執己為勝；或復他人勝於己處，執為相似，言我與他同也。

2012年01月29日 20:09  by