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標題：何等為『菩薩難調四事法』

標題：何等為『菩薩難調四事法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩難調四事法』？依《佛說遺日摩尼寶經》開示：菩薩有四事難調也。何謂四事？即所謂
（一） 學經自用不隨師法。
（二） 所受教不用也，不慈孝於師。
（三） 受比丘僧所信句，妄與他人。
（四） 不敬於成就菩薩。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩難調四事法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『難調』者，難調伏也。又『 調伏』者，調伏身口意三業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之，剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》曰：「調伏眾 生，令究竟出離。」《探玄記》曰：「調者調和，伏者制伏。謂調和控御身口意業，制伏除滅諸惡行故。」《維摩經淨影疏》曰：「調令 離惡，離過順法，故名調伏。」《無量壽經》曰：「如法調伏諸眾生力。」

2012年02月03日 21:18  by