標題:云何為『四沙門者』
標題:云何為『四沙門者』
眾所周知:『沙門』者,華譯勤息,即勤修佛道和息諸煩惱的意思,為出家修道者的通稱。如同《阿含經》云:「捨離恩愛, 出家修道,攝御諸根,不染外欲;慈心一切,無所傷害;遇樂不欣,逢苦不戚,能忍如地,故號沙門。」至於云何為『四沙門者』?依《 佛說摩訶衍寶嚴經》開示:沙門有四沙門。云何為四?即所謂
(一) 【色像沙門】。若有沙門成就色像,剔除鬚髮被著法服手持應器,彼身惡行口意惡行,不習調御亦不守護,犯戒作惡貪不精進 ,是謂色像沙門。
(二) 【詐威儀沙門】。若有沙門成就禮節,遊步正智,食知止足,行四聖種,不樂眾聚道俗之會,少言少睡,然彼威儀詐不真實不 期淨心,不習止息而有見想,於空便起如坑之想,諸有比丘習行空者,發怨家想,是謂詐威儀沙門。
(三) 【名譽沙門】。若有沙門奉持禁戒,欲令他人知奉持戒,精進學問欲令他人知精進學,住止山澤中欲令他人知住山澤,少欲知 足精勤獨住欲令他知,不厭至死,不求離欲,不樂盡止,不欲求道,息心梵行,不為泥洹,是謂名譽沙門。
(四) 【真實沙門】。若有沙門不為身命,況復貪財著於名譽,樂聽空無相無願之法,聞則歡喜修行如法,不為涅槃而修梵行,況為 三界不作空見,況見我人壽命依法求道,離結解脫不求外道。觀諸法性皆悉究竟清淨無穢,而自照察不由於他。如法者,不見如來況有色 身,不見無欲法況有文飾,不想無為況有眾德,不習斷法不學修法,不住生死不樂涅槃,不求解脫亦不求縛,知一切法究竟清淨不生不滅 ,是謂真實沙門。
由此觀之,如是『四者』,即所謂四沙門者,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『四沙門』者,依《瑜伽論》云:「 有四沙門:一勝道沙門,即佛等;二說道沙門,謂說正法者;三活道沙門,謂修諸善品者;四汙道沙門,謂諸邪行者。」
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