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標題:云何為『敬法師供養奉持者之獲利』

標題:云何為『敬法師供養奉持者之獲利』

眾所周知:『法師』者,稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」《 法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」《嘉祥法華經疏 》曰:「以人能上弘大法,下為物師,故云法師。如世藥師以藥治人病,名為藥師。」至於云何為『敬法師供養奉持者之獲利』?依《佛 說摩訶衍寶嚴經》開示:若敬法師供養奉持者,我(指佛陀)記彼人必得無上正真道,命終之時要見如來,是人
(一) 當得十種身清淨。云何為十?(1)死時歡喜無厭;(2)眼目不亂;(3)手不擾亂;(4)心不擾亂;(5)身不煩擾; (6)不失大小不淨;(7)心不污穢;(8)心不錯亂;(9)手不摸空;(10)隨其坐命終。
(二) 當得十種口清淨。云何為十?(1)善音;(2)軟音;(3)樂音;(4)愛音;(5)柔和音;(6)無礙音;(7)敬 音;(8)受音;(9)天所受音;(10)佛所受音。
(三) 當得十種意清淨。云何為十?(1)無恚不怒他人;(2)無恨不語;(3)不求短;(4)無結縛;(5)無顛倒想;(6 )心無懈怠;(7)戒不放逸;(8)意樂布施歡喜受;(9)離貢高慢;(10)得三昧定,獲一切佛法。
由此觀之,如是『三類十種』,即所謂敬法師供養奉持者之獲利,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『供養』者,謂 因成就檀度,故興供養,若不長時供養三寶,則檀度不得圓滿也。又『奉持』者,受持也。受者領受,持者憶持。以信力故受,以念力故 持。是法華五種法師行之一也。如同《勝鬘寶窟》曰:「始則領受在心曰受,終則憶而不忘曰持。」

2012年02月07日 19:53  by 

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